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(資料圖)

近日，由宗緒昌、郭華德編著的《二十四節氣與平度》一書由團結出版社出版。

“二十四節氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認識一年中時令、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節氣”，統稱“二十四節氣”。“二十四節氣”指導著傳統農業生產和日常生活，是中國傳統歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。在國際氣象界，這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發明”。

2006年，“二十四節氣”被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。 2016年，中國申報的“二十四節氣--中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”，成功列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

平度作為膠東文化之根、岳石文化之源，歷史悠久，文化燦爛，與二十四節氣既有著深沉厚重的歷史淵源，也有著豐厚的地理文化歷史根基。西漢《太初歷》第一次將“二十四節氣”訂入歷法之中，平度人徐萬且參與驗證了《太初歷》。東漢班固所著《漢書·律歷志》中記載：“《太初歷》第一，即墨徐萬且、長安徐禹治《太初歷》亦第一。”

因此，作者選擇了《二十四節氣與平度》這一命題，以中國“非遺”、世界“非遺”的眼光和視角，對二十四節氣進行具有平度特色的詮釋和解讀，既有厚重的歷史感，又具有重要的現實和文化意義。作者通過多年的研究整理，收集了大量的民間習俗趣聞，還參考了大量的地方風俗志、書刊和資料典籍，還原民俗的本來面目，并用故事的形式把它們串聯起來，具有知識性、趣味性和可讀性。《二十四節氣與平度》一書，共30余萬字，分為二十四節氣、春節、清明節、端午節、財神節、中秋節、重陽節、二十四節氣與習俗活動、二十四節氣與詩詞、二十四節氣與平度、二十四節氣與食俗共十一章。

節就是節日、節令。傳統節日是祖先留給我們的寶貴遺產，依然生動地存續于我們的現實生活。當代社會的技術發展、人文變化都在延續著傳統節日的生命，它的當代功能、新特性、新結構、演變中的新形態，也不斷拓展著我們對節日的認知。此書對春節、清明節、端午節、財神節、中秋節、重陽節等節日的由來、含義、發展、習俗活動、傳說、故事等進行了闡述和解讀。

古人云：“千里不同風，百里不同俗。”神奇而古老的中國，是一個歷史悠久的多民族國家。古往今來，蘊藏在民間的習俗形態各異，各具特色，是中國獨有的文化現象。節氣期間的習俗活動，在科學昌明的今天，還是具有較高智能價值的，都是我國各民族發展壯大起來的足跡，沒有這個過程，就沒有我們的今天。無論社會如何發展，民俗事象如何變遷，有關衣、食、住、行等傳統，不但以相對穩定的形式，一代代傳承了下來，而且同時成為民族醫藥衛生、民間工藝發生發展的肥沃土壤。各節氣期間的習俗活動，包括中國傳統節日活動，有著高度的社會性價值，對人們的精神生活有調節作用；對群體的價值取向有聚攏作用。在《二十四節氣與平度》一書中，作者把“二十四節氣與習俗活動”作為一章，大略地反映出我國民族習俗的源遠流長、地方色彩和鄉土特征以及春夏秋冬一年四季習俗活動。

在“‘二十四節氣’與詩詞” 一章中，作者選出典型的作品，大多是從《全唐詩》和《全宋詞》里選出來的。基本上能夠選到既能反映節氣景致又有一定文學價值的詩詞作品，帶領大家進入四季的詩的境界和中國詩人們豐富的內心世界。在關于 “‘二十四節氣’與食養”一章中，作者挑選了唐詩、宋詞與節氣有關的詩詞24首進行賞析。從中可以讓人們感受到古人是如何向大自然學習、與大自然交流的，也能感受到他們對大自然的敬畏，與大自然和諧相處的良好愿望。這些對我們現代人的精神生活無疑也是一些可貴的路標、路燈或明鏡。

“節日是增強文化認同、民族認同的重要依據，是民族特質、民族性格的文化符號。傳統節日是祖先留給我們的寶貴遺產，依然生動地存續于我們的現實生活。當代社會的技術發展、人文變化都在延續著傳統節日的生命，它的當代功能、新特性、新結構、演變中的新形態，也不斷拓展著我們對節日的認知。不管科技如何發達，我們與土地的親密關系、與二十四節氣的聯系紐帶，都不會斷絕。二十四節氣的詩意故事，仍將以更加新穎生動的形式講下去，讓人們更好地感知物候變化和節令玄機，更加熱愛大自然，擁抱大自然，敬畏大自然，過更有品質的生活。二十四節氣不僅僅是過去留下來的傳統遺產，而是成為一種不斷再生產的文化資產，成為我們生活中天道與人道互相感應的周而復始、循環不絕、永葆生機的物質資源與精神資源。節日是美的結晶、美的化身。節日本身和我們歡度節日都飽含著美的、樂觀的、幸福的意味。讓我們懷著無盡的依戀和深深的珍愛，年年歡度、代代守護好我們的民族節日，高聲歡唱健康快樂向上的節日之歌。”宗緒昌、郭華德介紹說。

（大眾日報客戶端記者 李媛 報道）

標簽： 守護我們的民族節日 二十四節氣與平度出版 二十四節