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全球報道:巴蜀之地的奇秀之美｜張恨雨

發稿時間：2022-09-07 17:53:26 來源：騰訊網

藝術家

(資料圖片僅供參考)

YI SHU JIA JIAN JIE

簡介

張恨雨，四川廣元蒼溪縣人，副教授，碩士生導師。2001年畢業于西南師范大學，獲學士學位；2008年畢業于四川大學，獲碩士學位，師從段七丁教授。2018年畢業于文旅部中國藝術研究院，獲得山水畫創作與研究方向博士學位，師從著名山水畫家宋雨桂、盧禹舜二位先生，現任教于四川大學藝術學院，主要教授山水畫基礎、山水寫生、水墨山水及創作等。作品十余次參加中國美協、四川美協舉辦的各種展覽，在各類專業期刊和核心期刊如《美術向導》、《美術觀察》、《美術》、《藝術教育》、《名作欣賞》、《現代出版》、《文藝理論與批評》、《中華文化論壇》等發表文章、畫作近二十多篇。

恨雨三札

文/曹英杰

(一)

恨雨自巴蜀來，客于京華，入藝術研究院，從宋雨桂、盧禹舜二位先生治山水。

恨雨中學即學繪畫，先考入西南師范大學（現西南大學）美術學院，受陳航、蘇甦、唐楚孝等先生指導，而漸入丹青之道，后又入四川大學藝術學院，受教于段七丁先生，深入學習傳統山水。川大期間，恨雨從元人畫入手，又上溯五代兩宋，研究古人筆墨、形式、質感，及悟精神意蘊，鍛煉手頭功夫，化育審美心胸。習古之余，又入蜀中名山青城、峨眉、劍閣等地寫生蒙養，得遇自然造化，手、眼、筆、畫能獲提升，從傳統中得來之經驗方法始開化變衍。入于傳統、出于自然，晚近以來畫家之道，概由此始，然建構一己之獨立語言系統，漫漫長路，子方出二三步。

西南一域自有奇處，只一峨眉便聚天下靈秀，更有雪山、巨流、高峰、古木之景，畫家畢觀，而表現不盡。恨雨生長與求學久在西南，這里的山川自然成為他的主要表現題材。其畫取景平易，截取自然一段一隅，重物象形態刻畫，筆墨實于此在，跌宕風流之筆少，又不汲汲于泛化性情，畫中無夢無酒。然畫面顯出的拙重厚實、樸正剛沉之感，正是其胸腹氣息。恨雨亦長文人筆墨，小樓亭子，網水陣雁，披麻解索，筆筆出于正道，而風質來于自身。厚、拙、實、正，就是他的風質，這人說話做事都是如此品格。畫如人，此好例。

《梅開春遲》

73.0cmx40.0cm

(二)

傳統繪畫，向重傳承，于筆墨正脈中行形式與趣味變化之手腕，及有自家“腔調”，亦不離正統精神，尤其文人繪畫，基于身份確認，流播于文人士子之群，一套規范即成已久，詩、書、畫、印，統成體系，中鋒三折，圭角不妄。及至明清，文人畫走向程式化、風格化，而規約日嚴，難免不生頹敗之感，此文人筆墨之命運。恨雨于繪畫亦重傳承，前人法范，一度守之極嚴，這于習得經驗方法尤為重要。樹、石、水、云，四枝三面，編網勾空；線條使用，中鋒為主，側鋒兼之，起訖行運，格法持正；而種種皴法，諸如披麻、斧劈、牛毛，折帶等，更能掇度用之。更于晚近及師門畫家習得潑墨、破墨之法，亦小心用之，多有漫漶之跡。此外，恨雨兼擅書法、亦通篆刻。由此可見，他掌握了較為純正的文人傳統功夫，其又對現代陸儼少尤為傾心，復又染眼前杭州一幫子之趣味，更使其藝術態度與行為不出文人格局。而其作品所表現出的另一種性征即重自然精神，藏個人情感，或曰此其上學五代兩宋格局而悟得之，或是天性使然。浸淫即久，感之法外有天，既生變化之想，此窮思變通之道。恨雨之變化，重于形式，弱線破皴，或殊置物象，或純用墨染等。此等用功雖不深，或還未形成行之有效的探索方法系統，或于新思想觀念亦未明晰，然此何其難！既已知此，思之勤之則可。

《荷趣》

17.0cmx105.0cm

(三)

當下的社會形態、所提出的問題以及話語情境，不可避免已成為新時代藝術生發、重構與創造的新的基礎與背景，而今日之藝術形態之多元共生、跨界互構、變異融合等特點，已成共識。由中國畫到水墨畫，形態擴張、邊界延展，所遇問題多不可與傳統而語。唯有變革才能行。新思維、新理念促成新方法、新語言與新形態的生成與創造。吾輩承前賢，其命維新。

恨雨處北京，其攜傳統趣味，非僅此能勝之，更當開拓、更新審美價值與思想觀念，乘京華藝術風起云涌之氣，銳意以求，而又行之沉穩，可期之矣！

曹英杰：中國藝術研究院2018級美術史論博士，副教授，現供職于湖北美術學院

作品

ZUO PIN XIN SHANG

欣賞

《丹峰石壁圖》

17.0cmx104.0cm

《梅花醉似泥》

72.0cmx40.0cm

《清池紅妝》

17.0cmx105.0cm

《梅花訴曉風》