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蔣兆和 繪《杜甫》 中國國家博物館藏

“詩圣”杜甫

(資料圖片僅供參考)

公元712年-公元770年

作為詩人的杜甫，從以前的很忙，到今天的很壞，他一直活躍在互聯平臺上，是名副其實的網紅擔當。

在2012年的春天，詩圣成為了網絡紅人，在一組高中教科書必修3課本里，杜甫的畫像被人涂鴉創作，他時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而腳踏摩托車，于是網友戲稱杜甫“很忙”，并由此引發網絡熱議和圍觀，有人認為這是對經典的褻瀆，娛樂的泛濫，也有人是這只是孩子信手的涂鴉，是孩子們想象力的創新性豐富。

時隔十年的今天，杜甫又引起了熱議，但這次并不是他“很忙”，而是“很壞”。

原因是說杜甫滿腹牢騷，說杜甫水平不行的；還有拿其他詩人當槍，內涵杜甫的，順便還有以杜甫最后的去世的原因來嘲諷的，覺得他寫的詩都是怨天尤人，滿腹牢騷，滿滿負能量等。

從未想過被稱為“詩圣”的杜甫，在一個現代文明的社會里，會遭遇如此大的非議，若不是親眼所見，誰能相信，甚至屈原、曹植、蘇軾，司馬遷等，也都被奚落了一番。

這讓我想起了，郭沫若曾經在舊時代里，還寫檄文說他證明杜甫是地主老財，現在回頭去看，甚覺荒唐。

說實話這么正能量的詩人，真的不至于被如此奚落，去年央視新聞就寫過一篇文章，叫做《不順的時候，想想杜甫就好了》，在文章里還說杜甫老人家之所以偉大，是因為他總跟著民族一起受難，他受了很多很多磨難，但他從來沒有灰心喪氣。

雖然說在唐朝眾多的詩人中，杜甫的詩經常充滿了諷刺，不僅達到了出神入化的境界，寫得也是極為深刻，一語中的，而且他的人品也是一流，無論自己生活多么艱苦困頓，他都沒有忘記國家，沒有忘記底層的普通的民眾，把僅有的點愛全部給予了底層民眾，而這便是的偉大之處。

而且他的詩以直率寫實為主，故而一些作品往往看似很普通，卻充滿了諷刺，有一次他聽到別人評價“初唐四杰”，認為王勃和駱賓王這些人的詩歌不怎么樣，他氣憤的寫下了一首經典的《戲為六絕句·其二》，在這首詩中，他肯定了“初唐四杰”的才華，以及他們在文學上的地位，同時也諷刺了很多的偽君子。

《戲為六絕句·其二》

唐代：杜甫

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

對于這樣堅韌不拔的人，在困頓時心系國家，心系黎明百姓的人，竟然有人說他壞，說他是唐朝的公知，并對其進行圍剿乃至批斗，簡直無語至極。

再者，公知是公共知識分子的簡稱，愛德華·薩義德認為公共知識分子應當“喚起大眾對真理、審判和品味的評判”。而百度詞條給出的解釋是，“公知：從字面可認為是公共知識分子（The Public Intellectual）的縮略詞，精確定義是具有學術背景和專業素質的知識者；是進言社會并參與公共事務的行動者。”而現在這個詞語被一些別有用心的生物污名化，搞臭，只能說以小人之心度君子之腹，同時也證明這群生物，精神涵養貧乏（反智主義）、極度不包容、報喜不報憂、等級森嚴奴性十足等

這些生物發揮著了無邊際的想像力，運用當代現象套用到古代騷客文人，他們才是真正透徹理解什么是真正的“語不驚人死不休”，并憑此賺取流量掙錢，被一些同類者視為“高見”，有“獨特見解”，以此來證明自己的高瞻遠矚，頭角崢嶸。

雖然我不知道他們目的什么，還是因為杜甫的詩篇太過于寫實，乃至今天都會有種錯覺，比如“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”等，我不得而知。

當然標新立異在每個時代都應該是被需要的，但它更多的應該是鮮明的，積極而進步的主張和思想，而非無聊的，嘩眾取寵的搞斗爭的廢話。

不過大家都是詩人，憑什么杜甫能夠成為網紅？李白表示不服 ？

若是比起李白，我是更喜歡杜甫，我對李白沒啥好感，雖然他有些詩篇確實非常精妙，但有些詩歌我就真喜歡不起來，比如“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”，就... 何為不得已？

我們真正的敵人

標簽： 從杜甫很忙到杜甫很壞 戲為六絕句其二