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前言

方回在《瀛奎律髓》懷古類中，選了不少北宋西昆體的七律。但西昆體的祖師爺是晚唐的詩(shī)人李商隱，他自然也被選錄了幾首代表作。

今天，先欣賞李商隱的3首有名的七律，特別要注意中間二聯(lián)的對(duì)仗。講究對(duì)仗的工整精妙，是昆體的主要特點(diǎn)之一。

(資料圖)

一、地下若逢陳後主，豈宜重問(wèn)後庭花

這首詩(shī)的題目是《隋宮》，寫(xiě)的是隋宮主人隋煬帝的故事，李商隱通過(guò)隋宮的描寫(xiě)，對(duì)于歷史事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：

紫泉宮殿鎻煙霞，欲取蕪城作帝家。

玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。

於今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。

地下若逢陳後主，豈宜重問(wèn)後庭花。

李商隱是北宋西昆體的祖師爺，這首七律華麗而精工，中二聯(lián)的對(duì)仗，可以看出詩(shī)人煞費(fèi)苦心。

日角對(duì)天涯，是借對(duì)，日角不是太陽(yáng)的角，而是指額頭突出有帝王之相。這里代指唐高祖李淵。

錦帆，代指隋煬帝楊廣，他所乘龍舟的帆，用宮錦制成。

玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。日角代指李淵，錦帆代指隋煬帝楊廣，從背后代表的人物來(lái)說(shuō)，是錯(cuò)綜對(duì)。從字面意思來(lái)說(shuō)，玉璽對(duì)錦帆，日角對(duì)天涯。

這么精妙的對(duì)仗，需有大學(xué)問(wèn)和敏捷的才思才能覓得佳句。據(jù)后人記載，李商隱作詩(shī)覓對(duì)，經(jīng)常查詢書(shū)籍尋找合適的典故，被人笑話為獺祭魚(yú)：

唐李商隱 為文，多檢閱書(shū)史，鱗次堆集左右，時(shí)謂為獺祭魚(yú)。"（宋·吳炯 《五總志》）

上下聯(lián)是流水對(duì)，如果不是李淵得了天下，楊廣估計(jì)坐著龍舟游遍天涯海角了。

皇帝出巡，本就耗費(fèi)極大，何況楊廣修運(yùn)河乘龍舟，更是耗盡民脂民膏。隋宮往日的繁華煙消云散，只剩下古柳寒鴉。

因此詩(shī)人嘲笑楊廣，九泉之下遇到陳叔寶，你還能笑話人家嗎？

二、徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車

《籌筆驛》和《隋宮》類似，通過(guò)古跡的描寫(xiě)，對(duì)于相關(guān)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)：

魚(yú)鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥。

徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車。

管樂(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如。

他年錦里經(jīng)祠廟，梁甫吟成恨有余。

據(jù)《方輿勝覽》記載，籌筆驛是諸葛亮運(yùn)籌帷幄之處：

"籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌劃于此。"

這首詩(shī)和《隋宮》不同的是，幾乎通篇議論。首聯(lián)有景物描寫(xiě)但是也插入議論。后面則羅列典故，對(duì)諸葛亮以及他的未竟事業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車。諸葛亮空耗精力，最終后主劉禪還是投降了。

管樂(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如。諸葛蓮空有才華，但是沒(méi)有人協(xié)助，又有什么用呢？

這首詩(shī)中間二聯(lián)句句有人物，上將對(duì)降王，管仲樂(lè)毅對(duì)關(guān)羽張飛。

北宋西昆體詩(shī)人學(xué)習(xí)李商隱，特點(diǎn)之一，就是對(duì)仗中使用典故的羅列。方回在《瀛奎律髓》的懷古類中，也選了不少西昆體詩(shī)人的作品，后面的文章里也會(huì)欣賞，到時(shí)候，可以結(jié)合李商隱的七律對(duì)比學(xué)習(xí)。

三、此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛

李商隱的這首《馬嵬》，最令人矚目的就是頸聯(lián)的巧對(duì)：

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅鳴宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

方回評(píng)價(jià)說(shuō)：

六軍、七夕，駐馬、牽牛，巧甚。善能鬬（斗）湊，崑體也。

方回明確點(diǎn)出了，這就是后來(lái)西昆體的特點(diǎn)。

六軍、七夕，都有數(shù)字；駐馬、牽牛，和日角、天涯一樣，也是借對(duì)，字面工整，詞義卻不同。駐馬、牽牛字面是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，但是從意義上來(lái)說(shuō)，牽牛是名詞，指牽牛星。

這種巧妙的對(duì)仗，即用典又借對(duì)，而讀者又很容易理解，很考驗(yàn)詩(shī)人的功力。

作詩(shī)者如果為了創(chuàng)作精妙的對(duì)仗，不惜像李商隱一樣“檢閱書(shū)史，鱗次堆集左右”，固然值得學(xué)習(xí)。但是很多效顰者往往為了“斗湊”，搞得讀者不知所云，就墮入昆體的惡習(xí)了。

結(jié)束語(yǔ)

李商隱的這三首詩(shī)，除了除了注意用典與對(duì)仗外，還要注意虛字的使用，例如上下連貫作用的：空聞、無(wú)復(fù)；徒令、終見(jiàn)；不緣、應(yīng)是。又如起到今昔對(duì)比作用的：此日、當(dāng)時(shí)；於今、終古。

結(jié)束時(shí)，依照慣例作詩(shī)一首為今天作業(yè)，《登膠南瑯琊臺(tái)》

徐福乘舟去不回，始皇空筑祭天臺(tái)。

暗尋故壘遺痕在，唯有沙鷗逐日來(lái)。

弱水瀛洲終幻夢(mèng)，史家功過(guò)亦塵埃。

升天探海尋常事，今古憑欄眼界開(kāi)。

@老街味道

標(biāo)簽： 瀛奎律髓12卷三懷古類 昆體祖師爺李商隱 七律對(duì)仗煞費(fèi)