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(資料圖)

說陳廷敬是根“老油條”，并無貶意。這根老油條，確實(shí)修煉得很油、很城府，很計(jì)謀，但并未喪失真與善的本質(zhì)，成就封建社會一段“全人”的人生佳話。

王躍文沒有采用編年體式的人物傳記寫法，而是選取陳廷敬若干人生重要階段參與的重大事件，展現(xiàn)出個(gè)人在時(shí)代風(fēng)云、宮庭爭斗、宦海沉浮中的人格堅(jiān)守和有限適應(yīng)，以等、忍、穩(wěn)、狠、隱“五字訣”總結(jié)陳廷敬的人生，給社會中奔波的蕓蕓眾生提供出一種積極生存的人生范式。

一等：陳廷敬少年揚(yáng)名，被皇上欽點(diǎn)，恩師有意壓了他一下，以磨掉他的銳氣。在等待過程中，陳廷敬由開始的不解甚至抱怨，到后來的感激師恩，是生活有歷練，讓他知道了等待的重要性，時(shí)機(jī)不到鋒芒太露，很容易被春寒摧殘掉。

二忍：和明珠、索額圖以及幾個(gè)心機(jī)頗重的皇上近侍相處，互相排擠、陷害層出不窮，陳廷敬在耿直的同時(shí)，學(xué)會了忍耐，雖達(dá)不到左右逢源的境界，但他以忍耐換來了做事的機(jī)會，并獲得了全人的結(jié)局。

三穩(wěn)：陳廷敬由最初的屢逆龍顏、鋒芒外露，到后來的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，在現(xiàn)實(shí)面前，為了換得更大的利國利民結(jié)果，采取了與邪惡暫時(shí)共存的態(tài)度，不針尖對麥芒，且給對手一些空間，在穩(wěn)之中尋求目的實(shí)現(xiàn)的最大化。

四狠：別以為陳廷敬是綿羊、鄉(xiāng)愿、老油條，他的刀鋒是藏在等、忍、穩(wěn)之后的，當(dāng)他具備了掌握全盤的能力，便開始了大棋局的運(yùn)作，小說結(jié)尾明珠、索額圖一干人等互撕開咬，全是陳廷敬暗中操作的結(jié)果，當(dāng)各路勢力激烈搏殺的時(shí)候，陳廷敬作為設(shè)局者，只是靜靜地觀察，一切盡在掌控之中。

五隱：如此復(fù)雜的人性規(guī)程，并未改變陳廷敬的人生操守，在人欲與天理之間，陳廷敬在不去人欲的情況下，保存并把握住了天理，以裝聾作啞的方式，平安抽身，實(shí)現(xiàn)了理想中的歸隱，這確實(shí)是一種大智慧，用舍行藏，如神龍見首不見尾，在廟堂與江湖間實(shí)現(xiàn)了無障礙的自由轉(zhuǎn)換。

當(dāng)年邁的陳廷敬回到山西，聽到老家院子里的鳥鳴，臉上洋溢出會心、狡猾的一笑，這根“老油條”又復(fù)活了，如老樹發(fā)新芽一般，在故鄉(xiāng)的土地上，找到了人生的歸宿和圓滿。

標(biāo)簽： 五字訣熬出一根老油條