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一個人如果表現(xiàn)出瘋狗一般的行為，一定是有目的和動機的。在這一點上，不論是阿Q一樣的小人物，還是號稱真正“科學(xué)家”的校長一類知名人物。

有理不在聲高，歇斯底里潑婦一樣罵街，除了讓人撇嘴之外，證明不了什么科學(xué)不科學(xué)。

(資料圖片僅供參考)

一個連起碼風(fēng)度都沒有的“科學(xué)家”，恐怕也沒什么深度。

按說，科學(xué)家也好，專家也好，干的都不是靳尚和秦檜的活兒，對本質(zhì)工作專心一點不好嗎？難道也要跟靳尚和秦檜一樣，為后世留下一個創(chuàng)作的爛素材嗎？

一抔黃土在，千秋罵不停。這說的是靳尚。

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。這說的是秦檜。

俗話有言，蒼天曾經(jīng)饒過誰。

這類口無遮攔心胸狹隘的人，說實在話，也不可能靳尚、秦檜一樣留下千古罵名，他們的分量還差得遠。

以上是題外話。

這幾天讀《這就是長沙》，順帶著讀了一本湖南人寫的《屈原傳》，感觸不是很多，分享在這里。

書名：屈原傳（中華文人經(jīng)典傳記）

作者：楊雨

P s：以下墨綠色字體為原文，閱讀感觸以正常字體顯示。

在屈原的思想中，最為可貴的就是，無論祖國對他如何，他都始終如一地、如熱戀般地愛著自己的國家。在他的心目中，楚國和他自己完全是一體的，楚國的利益就是他自己的利益，楚國的命運就是他的命運：楚國興，就是他的成功；楚國亡，就是他的失敗。

我個人認為，屈原之所以對楚國如此忠誠，有一個不可忽略的原因——他的出身——楚國王室出身的榮耀與責(zé)任，都集中在他身上，讓他有了與同時代其他名人截然不同的人生基礎(chǔ)。

說白了，楚國是他自己家的，沒有人會輕易背叛自己的家。

對照來看，同時代很多“朝秦暮楚”的名人，都不過是“天選打工人”而已，所以為了實現(xiàn)自己的人生抱負，“朝秦暮楚”也是自然而然的事。

這樣來看，屈原是幸運的，又是不幸的。

魏國崇尚火德，所以魏國的服飾就以紅色為主色，魏國的旗幟也是紅色；趙國是火木德，以紅、藍為主色調(diào)；戰(zhàn)國時候的齊國自命“火德為主，金德為輔”，崇尚火金德，服飾以紫色為主……

楚國人民，作為火神祝融的后裔，不是唯一適合崇尚“火德”的民族嗎？在這一點上，其他那些國家崇尚“火德”的做法，涉嫌裝逼作秀。

可見，一切皆有淵源。

在精神上堅持干凈的人，那一定是值得一國之君信賴的人。

遺憾的是，有史以來，沒有幾個國君是干干凈凈的人，不論身體上還是精神上。

物以類聚人以群分，君王與臣子也同樣適用這一原則。

誰變法誰就強大，誰因循守舊誰就會衰落。

面對病毒，是不是同樣的道理？

屈原首創(chuàng)了以“蛾眉”比喻忠臣的典故，從屈原開始，后代很多著名詩人都襲用了這個比喻。

這才是真正的原創(chuàng)。

閱讀古籍經(jīng)典，才能深刻領(lǐng)會到中華文化的源頭在哪里，只有真正領(lǐng)會了這些源頭上的原創(chuàng)文化，才算得上踏上中華“國學(xué)”的正確方向，至于登堂入室，還有非常遙遠的距離要走。

這也是如何判斷一個“國學(xué)大師”是不是騙子的有效方式之一。讓我們笨想：一個連毛都沒長齊的人，除了天縱英才之外，怎么可能在“國學(xué)”這個范疇內(nèi)達到“大師”的境界？

屈原的理想是當一個政治家，但其骨子里，其實還是一個純粹的詩人。他的性格也是單純的，甚至可以說是天真的，離政治家應(yīng)該有的城府似乎太過遙遠。

仔細品味這段話，我們可以在李白身上隱約看到屈原的影子。當然，這個影子只是精神、品性層面的影子。

在“惡草”當?shù)馈ⅰ俺笈睓M行的現(xiàn)實中，哪有“香草”“美人”的出頭之日呢？

看看此時此刻的現(xiàn)實，又是一個“惡草”當?shù)馈俺笈睓M行的現(xiàn)實。

臣妾的委屈一直藏在心里，至今還不好受呢！

史上如同鄭袖這種只長臉和胸的女人太多太多，如今恐怕更是觸目可及了。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”只要他認為是對的，他都會堅持到底，哪怕要為此死亡多次，也絕不后悔。

從這一點來看，屈原多少也算生不逢時。想實現(xiàn)屈原這種內(nèi)心堅守的理想，明君是不可或缺的必要條件。

擴展一下，這句話與此時此刻的現(xiàn)實關(guān)聯(lián)起來，也基本上符合劉潤老師所倡導(dǎo)的“正確的事情重復(fù)做”，就可以大大增加成功的概率。說的就是一個堅持，在正確的前提下去堅持。

一個偉大的詩人，無論他個人遭遇多大的苦難，他都絕不可能拋棄自己的良心。

所以有史以來，真正偉大的詩人少之又少。

一個詩人如果奴性滿滿利欲熏心，這是文字的不幸，也是一個國家的不幸。

湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南。

也是這個江南，屈原離開1000多年之后，杜甫也在凄涼落魄的晚年，在幾乎同樣的地點發(fā)出回天乏力的感慨：正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

閱讀之后的評價：

當傳記來看，差強人意。如果當做屈原代表作品的解析和注釋來看，或許更貼切一點。

讀完，屈原的印象是沒有五官的，是模棱兩可的，不論怎樣聚合，仍然形不成一個屈原的立體形象。

用一句俗話來表達，這本傳記中的屈原就像“隔壁老王”，知道有這個人，卻無論如何不知道這個人到底什么模樣。

個人感觸，僅供參考。

2022年12月25日 剩個蛋節(jié)

標簽： 一抔黃土在 千秋罵不停