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讀《禮記》，復(fù)讀《儀禮》。《儀禮》是經(jīng)，《禮記》是解。如《儀禮》有冠禮，《禮記》便有冠義；《儀禮》有昏禮，《禮記》便有昏義。其他皆然。（張洪、齊熙增補部分·循序漸進18）

先讀《禮記》，然后再讀《儀禮》。《儀禮》是經(jīng)書，《禮記》是解讀經(jīng)書的。如《儀禮》中講冠禮，《禮記》中就有冠義；《儀禮》中講昏禮，《禮記》中就有昏義。其他的地方也都是這樣。

這是說讀書要有次序，先易后難，不能亂讀一通。

【資料圖】

讀書須是先以經(jīng)為本，而后讀史。（張洪、齊熙增補部分·循序漸進19）

讀書要先以經(jīng)書為根本，讀通經(jīng)書后再讀史書。

經(jīng)書是確立價值觀的，知道為人處世要向善。而史書中的人物處世可能并不和善，甚至乖戾，甚至充滿血腥。

沒有正確的價值觀，就去讀歷史，很容易在歷史中迷亂，甚至誤入歧途。

我們已經(jīng)逐字逐句學(xué)習(xí)完《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》《聰訓(xùn)齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《聲律啟蒙》《家塾教學(xué)法》《荀子》等十一部經(jīng)典。《莊子》《朱子讀書法》正在講解中。歡迎你的加入。

日課溫故?

涵泳誦讀?

家風(fēng)傳承

標簽： 日課丨朱子讀書法164 讀書須是先以經(jīng)為本 而后讀史