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中國網旅游12月16日電?黃河是中華民族的母親河和華夏文明的搖籃，自西向東串聯了多處世界自然和文化遺產，具有享譽海內外的廣泛影響力。由國家文化和旅游部中外文化交流中心對外推介黃河文化旅游帶的精品線路，是一項頗具現實意義的探索性工作，既有利于向全世界廣泛宣介黃河，也有利于引領國內沿黃各地搞好黃河文旅精品開發。

青海省果洛藏族自治州?闞躍 攝

今后，只有把加強宣傳推介與狠抓產品落地一起抓，才能使這項工作既抓得響、又做得實，我想圍繞這一思路談幾個建議：

(資料圖)

一、堅持統籌把握的代表性。要宣傳推介數千公里的黃河、數千年的文化積淀，除了規劃設計專門的網絡宣傳頁面，常規的和重點的宣傳推介只能提綱挈領、攬其概貌，擷取精華、擇其代表，而不可能對沿河各地事無巨細、面面俱到。

納入黃河精品線路的只能是各區段的精萃和代表，除了源頭和入海口，還有人文璀璨、風光雄奇的典型河段，如青海貴德、甘肅劉家峽、寧夏沙坡頭、內蒙古包頭濕地、晉陜壺口瀑布、山西的大禹渡、河南小浪底等。

二、堅持上下聯動的導向性。文旅主管部門發布的黃河文旅帶精品線，主要宣傳國家文旅形象，重在宣示對黃河文化旅游的重視；相關省市推動黃河精品線應有實質性舉措，不僅要重點推介作為目的地的黃河節點，還應推廣以黃河為主題的文旅產品，研發可帶入黃河節點的“+黃河”旅游線路；各地編排的常規旅游線路，應對沿黃文旅點加強輻射和延伸，如甘肅夏河的拉不楞寺、陜西黃陵的黃帝陵、河南洛陽的龍門石窟，雖距離黃河還有些路程，也可納入旅游線路。

三、堅持特色反映的針對性。讓中外游客細覽數千里黃河不太現實，只能管中窺豹、攬其大概，了解黃河的一些節點和片段。落地性的黃河文旅線路，既應包括自然和人文景觀，也應擷取黃河文化所浸潤的文游要素，如餐飲、住宿、文娛，以多視角、多層面領略黃河岸邊異彩紛呈的歷史人文。

僅以沿河的民居為例，就有青海的“莊廓”、內蒙古準格爾旗的“石窯”、晉陜的“土窯”、河南三門峽的“地窖院”、山東濱州的“高臺民居”，還有寧夏中衛沙漠邊瀕河新建的 “黃河宿集”，可謂豐富、多彩、鮮活。同時，要加強對黃河的親水體驗開發，不論是乘坐溜索、羊皮筏，還是輪渡、游船，盡量讓游客有“下河”之感。就像我們游歷歐美國家，每當遇到國際知名的大河，如萊茵河、多瑙河、塞納河、密西西比河、科羅拉多河，都會有“親水”的期望和沖動。

四、堅持淺顯易懂的通俗性。黃河是中華民族的母親河，不論是海外游客、還是國內游客，都應既縱覽其自然之大美，又了解其歷史滄桑、當代人文。要爭取將游客光顧的每處區段或景區，講清楚黃河的前世今生、歷史故事，并盡量以數字化、影像化的手段，把逝去的歷史和遺存的文物“活化”起來。

例如，芮城縣北郊的永樂宮，除了講解其道教地位、壁畫藝術、歷史價值，也要介紹因興修水利而對它的搬遷，揭示黃河與沿岸人民生活的密切關系。這一點與埃及尼羅河有相似之處，當年阿斯旺水壩的修建也搬遷了一些文物古跡，這在全球大江大河中具有相似性。

五、堅持引領開發的落地性。推出黃河文旅帶的精品旅游線，僅是編選了對外宣傳推介的腳本，如何使之落地生根才是最終目的。打一個比方，這就如同編輯一張菜單，與烹制一桌美味佳肴的關系，要加快實現這個轉變，還需要有一部更加詳盡的烹調寶典（或技術手冊），包括產品組合、要素配置、接待標準、參考價格等，方能對游客和企業更具參考性。若僅停留在“菜單”上，很多企業都說自己會烹調這套菜，但質量、味道和價格卻相去甚遠，對游客而言則極易造成誤導。在這方面，旅游行業協會應該發揮更大作用。

黃河對中華民族和中國歷史的影響，就如同尼羅河、幼發拉底河、亞馬遜河對當地國家和民族的深遠影響。我們推介黃河文化旅游帶的精品線路，就是要通過黃河文旅這個切入點，向全世界講好黃河故事、中國故事。同時，文旅行業應充分發揮好平臺作用，圍繞黃河精品旅游線，做好做實具體產品的開發，既確保黃河聲名響徹中外，又在落地上有堅實的產品支撐，為中國形象的進一步樹立做出應有貢獻。

（作者：高舜禮 系旅游資深專家、中國旅游報社前社長／總編輯，本文系作者2022年12月16日在山西太原舉行的“新時期文化保護與傳承國際研討活動”的主旨演講（線上），原題為《黃河文旅精品線路應推介與落地并重》，后有所增刪和編輯，該活動由文化和旅游部中外文化交流中心、山西省文化和旅游廳聯合主辦）

標簽： 中華民族 文化交流中心